Ternyata masyarakat cenderung mempunyai pandangan berbeda terhadap laki-laki dan perempuan. Laki-laki yang punya banyak pasangan lebih sering dianggap “keren” atau menarik, sementara perempuan yang punya banyak pasangan malah dicap sebagai “murahan” atau “tak tahu malu.”
Mulai dari lingkungan sosial hingga dunia kerja, keramahan sering kali dianggap sebagai keharusan. Namun, apakah benar konstruksi “just be nice” ini membawa dampak positif, atau justru membatasi ruang gerak perempuan?
Feminine energy sebenarnya lebih dari sekadar kelembutan atau kehangatan. Energi ini berhubungan dengan bagaimana kamu merawat diri, menerima cinta, dan menciptakan harmoni dalam hubungan.
Secara sederhana, cisgender adalah istilah yang merujuk pada individu yang identitas gender atau ekspresi dirinya sesuai dengan jenis kelamin yang mereka miliki sejak lahir.
Antologi “Ibu Kemanusiaan” (2021) diterbitkan untuk memperingati 86 tahun Buya Syafii Maarif, berisi refleksi dan nilai nasionalisme dari sudut pandang perempuan Indonesia. Salah satu tulisan, karya Ibu Ita Fatia Nadia, yang menggambarkan nasionalisme melalui kisah eksil perempuan yang sering terlupakan dalam sejarah.
Melalui bukunya The Second Sex, Beauvoir menegaskan bahwa perempuan tidak dilahirkan sebagai perempuan, tetapi menjadi perempuan karena konstruksi sosial dan ekspektasi masyarakat.
Di tengah ancaman limbah plastik yang terus menumpuk, sekelompok anak muda di Padang, Sumatera Barat, memilih untuk bertindak. Mereka tidak hanya membersihkan sampah, tetapi juga mengubahnya menjadi sesuatu yang bernilai jual.
Acil, konten kreator asal Sumatera Barat ini membuktikan bahwa Bahasa Indonesia bisa menjadi topik menarik di media sosial
Stereotip “generasi stroberi” sering diperkuat oleh kasus seperti Mario Dandy, yang tindakannya dianggap mencerminkan sikap kurang bijaksana dari seorang Gen Z. Namun, apakah hal ini berlaku untuk seluruh generasi?